Desde una perspectiva indígena, la única manera de entender una cultura es interpretarla desde sus propios criterios. La pluriversidad intercultural, como una perspectiva de reconocimiento de los contactos, interacciones e intercambios entre las culturas y colectividades, es un campo de prácticas, diálogos e interaprendizajes.
By Centro Ñuke Mapu Esta es, en general, una obra de Antropología; en particular, un sondeo por la Ciencia de las Religiones, la Hierología, específicamente dedicada a la investigación de la cultura Mapuche. La obra de Aukanaw nos transmite un mensaje, del cual el título elegido es síntesis: Los Mapuches poseen una tradición cultural milenaria, la cual se manifiesta en un corpus de conocimientos de orden trascendente, cosmológico y religioso; una auténtica ciencia sagrada que los coloca -en este sentido- en un pié de igualdad con muchas culturas clásicas, como ser las de China, India, Grecia, Roma, Asiria, etc. Se trata de un Saber que se nos muestra como secreto al ser transmitido en forma oral, y en sus aspectos más profundos, por vía directamente iniciática.
By Centro Ñuke Mapu Los etnólogos y antropólogos llegan a interpretaciones tan diferentes cuando intentan responder a la pregunta ¿qué significado tiene el lukutuel? ¿qué representa? Parten de la suposición que el lukutuel y las demás representaciones poseen un significado intrínseco. La pregunta a formularse, ante cada trarüwe es ¿qué significado les atribuye a los símbolos del trarüwe la düwekafe? ¿qué intención le atribuyó? ¿qué significado le atribuye el/la que lo usa?
By Centro Ñuke Mapu Los autores de esta compilación exploran los procesos a través de los cuales se fueron asentando los cimientos de las sociedades en las que vivimos, a partir de una situación inicial de contacto -en general mediado por la violencia- entre pueblos originarios caracterizados por una profunda y rica diversidad cultura, y grupos europeos también marcados por significativas diferencias que quedaron subsumidas, aunque no eliminadas, en la figura del "conquistador".
By Centro Ñuke Mapu Titulo: Los discursos raciales de la colonización germana en el territorio mapuche-williche durante el siglo XIX. Una aproximación desde el caso de Vicente Pérez Rosales. Chile durante el siglo XIX fomentó la inmigración de europeos en territorios indígena. Es en este contexto nace un interés para entender cómo el discurso racista ha sido una constante histórica para legitimar la colonización política, económica y cultural que se mantiene vigente hasta hoy. Para entender este fenómeno se acotará el estudio a la figura del agente de la colonización Vicente Pérez Rosales en torno a la colonización germana en la Fütawillimapu. El análisis responderá a ¿Por qué Vicente Pérez Rosales utilizó el discurso racial para legitimar el proyecto colonizador?
Centro de Documentación Mapuche Ñuke Mapu.
On Line desde 1994.
